机会成本与博弈论

作者: 日期:2020/1/13 人气:1
转眼间我已然40岁了。曾经的风雨在心中化成了韵致,曾经的艰难也已变成人生的沧桑。随着人生的练达,渐有“潮平两岸阔”之感了。我的思维不再是非此即彼的模式。慢慢地明白,事物也可能非彼非此,或者即此即彼。更有可能在今后的事物发展过程中,你看待事物的整个参照物系统已然错了,这时更需你要跳出彼时,来看此时了。最近,忙里偷闲去北大听了几场经济学方面的课程,感触颇深。我对西方经济学一些核心概念有了初步地了解。因为我是学经济的,又加上自己做了几年的公司,我感觉到真的有必要,让我们好好学习西方经济学的一些理念。因为,它不仅仅是在计算着成本与收益的问题,较之中国过去经济学的一些理论,它更多地有一些哲学的思维。我想和朋友们研讨一下“机会成本”这个概念,或许,它能帮助我们调整一下思维模式,有利于我们的人生。机会成本其解释就是为了得到某种东西所必须放弃的东西。其实,这可用一句谚语来解释这个问题:“天下没有免费的午餐。”为了得到我们喜爱的一件东西,通常就不得不放弃另一件我们喜爱的东西。做出决策的同时,就要求我们在一个目标与另一个目标之间权衡取舍。我们永远在比较着成本与收益,永远在计算。有的成本你易于计算,有些成本你根本不易计算,甚至有时你根本没有想到这是你必须付的成本。这其中就包括机会成本部分,这也往往是我们人生中隐性成本的一部分。譬如我们有一个孤独症的孩子,做父母的知道诊断结果后,有的不惜倾家荡产,有的甚至辞去工作来救孩子。这里就涉及到对机会成本的权衡与计算了。要知道,我们时时刻刻地要决定如何配置,我们自己最稀缺性的资源—时间。如果一天24小时,你可支配的时间假设为12个小时。你把自己的12个小时全部地用于自己的孩子,那么,你已然放弃了可以用于发展事业的时间,放弃了可以用获得物质利益的时间,放弃了你自己学习的时间,放弃了实现人生价值的时间。你放弃的这一切,都是人生的机会,而这些机会都可能给你带来收益,使你能创造出价值,而这就是你全身心地投入到孩子身上的机会成本。从字面理解就是你失去这些机会,也就失去这些机会带来的收益及价值,这都是成本,即机会成本。如果让我们慢慢地赏析“机会成本”的内含及原理,我更感觉到这竟有哲学意味了。选择即放弃。当我们选择一项事物的同时,我们已然放弃了一项事物,甚至几项事物。这时,我们一定要认识到生活中的权衡取舍的重要性了。因为,只有了解我们选择的后果,能用一种科学的经济学的思维,计算出我们付出的成本及我们得到的收益,那么我们才能做出良好的决策。自从接触到西方经济学的一些理念后,颇有觉今是而昨非之感。我在过去的思考及决策问题时,仅是按过去传统的经济思维模式,计算出我付出的成本及我得到的收益。我从没有考虑过,我做这件事的同时,所放弃其它机会带来的收益会是如何。我没有一种整体的思维模式来权衡事物的发展及预计其结果。选择即放弃,也可更深地理解为:选择的同时,你已然付出了成本。我们是否真正地计算过,权衡过么?如果我们沿着上面的思考继续下去,那么,我们又将面临另外一个课题—博弈论。有的家长可能认为:我为了救孩子,我就用24个小时教育孩子。什么机会成本我都不在乎。只要能救孩子,我愿付出一切。只要是有良知,有感情的父母,当我们得知孩子是孤独症时,大多数父母的脑海里都曾闪念过这种想法。然而,这种做法能否成立,能否可行?这就属于博弈论研究的范畴了。让我们认识一下博奕论吧!博弈论说来有点深奥,但是内容还是很好理解的,那就是每个对弈者(只要是你选择做任何一件互动之事,都可称为对弈。)在决定采取何种行动时,不但要根据自身的利益和目的行事,也要考虑到他的决策行为对其他人的可能影响,以及其他人的行为对他的可能影响,通过选择最佳行动计划来寻求收益或效用的最大化。这就是说,人们的工作和生活,可以看作是永不停息的博弈决策过程。人们每天从早晨醒来就必须不断地决定,我们吃什么,采购什么,看电影,散步,上班,还是教育孩子……。不管你有心还是无心,也无论你和我陈洪是否相识,你已读我的文章了。这就是一个决定,也是一个博弈。我想用我的观点影响你,那你就要面临选择,是赞成还是反对。你看完文章后,脑海里没有一点反映,也是一种对我的博弈,这叫强制性遗忘。我的观点不值得你关注。用专业术语讲:博弈论是研究主体的行为在直接相互作用时,人们如何决策,以及这种决策如何达到均衡的问题。为了解释和理解博弈决策的相互影响,我们不妨设想一个石匠的决策过程。当石匠开凿石头的时候,他的“对象”原则上是被动的中立的,石头不会对他的策略表示反抗。这个石匠的决策是效率最高的。反过来,我再设想一下孤独症父母教育孩子的过程及他的决策。首先,我们这些父母要知道正常孩子的发育过程,正常孩子成长的特征,其教育的每个阶段。其次,当我们知道孩子得了严重的疾病,他(她)不正常时,要知道他(她)得了什么病,这病的性质,能否治愈。这病带给孩子什么变化,孩子以后的成长会是什么样等等,最后,你才能决定采用什么样的教育方法,因为孩子是个生命体,又因为每个孩子的病情不同,智商不同,性格不同,最终他的反映与接受你的教育的效果又是不同。再后来,我们还要随时随刻地判断对孩子的教育是有效果,还是没有效果。如果没有效果,是一时的没有效果,还是永远可能没有效果,这真是一个漫长的博弈过程。为什么我提出孤独症的父母更要研究博弈论,这是因为我们面对的不仅仅是一个动态的有鲜活生命的孩子,而且更是一个被现代医学判定为孤独症的孩子。孤独症是一种在目前的医学精神尚无法阐明的问题。朋友们,我们是在用我们的生命,用人生来和一种极严重的疾病博弈,这难道能不让我们深思吗?能不让我们权衡孩子的未来与我们的未来吗!如果你仅认为孩子是一张“白纸”,任你泼墨,那你也要了解这“白纸”的特性才对。你做画的“染料”及方法,你做画的时间,你都运算好了吗?这些可都是博弈论研究的范畴。你的这张“白纸”,可不是张普通的“白纸”,它随时可变成一块布,甚至最后你都不知道它是什么了。博弈论告诉我们:我们教育孩子的方法及对孩子的认识,应该永远是一个动态的过程,它需要我们随时随地调整方法与认识。我们应该知道:在任何时候,只要可能,我们必须做最有成效的事情。我们也应该懂得,此一时,彼一时之理。这是因为,在实际决策中,最优化很难实现,即使实现了,也是暂时的。原因在于,我们并不知道此时此地我们是否已经掌握了所有的与抉择有关的信息,或者,我们不能确切地判断这些信息是否随着时间的推移而有所改变。我们也要知道:冒险及成功,是一个事物的两个方面。我们对事物决策时,应当在功利、机遇、个人条件三方面展开思考,稍有不慎,就难免做出错误的判断。尝试冒险,必然涉及概率与机会权衡问题。概率不过是0与1之间一个普通的分数结构,也是用来测量事物发生可能性的工具。概率值为0,表示绝对不会发生;概率值为1,表示肯定会发生。至于其他数值,则表示介于两个极端之间的情形。面对孤独症孩子给我们带来的困惑,我们不妨做这样的博弈概率假设。第一种情况:如果我们一天用12个小时对孩子进行教育及训练。即意味着,我们的全部收益就是孩子的成长程度。我们人生的机会成本就是丧失我们的一切发展机会及其带来的收益或价值。博弈的结果有三种:1. 孩子完全好了,走入正常社会。这是一种最好的博弈结果。然而,据我判断此概率为0,基本不会发生。2. 孩子有了很大进步,但随着孩子的长大,及每个孩子情商、智商的不相同,孤独症的孩子越大,和同年龄孩子的差距越明显。他们差距程度各不相同,即使最好的高功能孤独症孩子,也是和同年龄的正常孩子有区别,这种概率为1,必然发生。3. 孩子没有变化,甚至退步了。这种概率为0。第二种情况:我们做父母的,完全放弃孩子。对于父母而言,这种机会成本最小。然而,我不知内心的道德与良知,算不算人生的成本与收益,如果是,终有一天你会自责的无地自容。你的成本就太大了。第三种情况:做为孤独症孩子的父母,完全可以科学地、理性地对待自己的孩子。一般孤独症孩子有两个时期非常重要。三岁前,孩子语言发育及大脑发育对其人生极其重要,要达到成人的80%。这时期的干预非常重要,也非常有效。另外一个重要时期,是孩子7岁左右时,这段时间,孩子又有一个重要的发展阶段。过了这两个时期,孩子的成长和发育处于相对平稳发展阶段,以后父母即使投入再大的力量,孩子进步的效果也不如前一个阶段明显。如果我们科学地掌握了孩子的发育及成长特点,我们完全可以找到一个好的博弈方法。那就是在孩子处于早期时,我们不妨做出极大的投入,即使牺牲我们的事业及人生,也在所不惜。当后来孩子发育及成长,处于相对稳定阶段,我们有再大的投入效果已不明显时,这时不妨我们加大一些对自身的投入。我们要尽可能地用时间发展事业,尽可能增加物质利益。我们尽可能地用于人生的自我实现,享受人生,体验生命意义,对我们每个人而言,是有着不可替代的价值与意义。这种博弈最有可能是有效的,均衡的,同时是公平的。我们谈及的机会成本与博弈论,其实,它们并不冲突。前者,是从经济学角度让你计算与权衡,让你知道选择的代价与收益。后者,让你从一个动态的博弈角度,来看待你的选择是否平衡,有效,是否公平。做为孤独症的家长,我们既要面对自己的人生,又要面对孩子的人生,这是一种最艰难的权衡,也是最艰难的博弈。孩子的生命是有尊严、有价值的,我们的生命同样亦然。我们的不可替代的稀缺资源—时间,就这样长短。我们能否在有限的时间里,既让孩子得到教育与照顾,得到他生命中应有的权利,又能让我们自身充分实现人生价值,体验生命美好的过程及意义。这真值得我们深思。当然,用经济学一些理念及博弈论的一些方法,去衡量和研判人生抉择恐怕不是严谨的,周到的。但是,这些毕竟可以提供给我们一种思维方式、思维方法。在最艰难的选择中,提供一个模式,从这点而言,我们研讨它是有意义的。所有好的策略,都只不过是在公平与效率之间寻求平衡。对于我们这些孤独症父母而言,公平来自你的良知,效率就是你既拯救了孩子,同时你也获得自我拯救。 标签:

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