其实来说对于宝宝的教育说法都是不同的，有人认为对自己家孩子应该严格一点，有的一些家庭就认为应该松一点，小孩子还不太懂事，还小着呢！不应该对孩子有太过于严格的把控。每个家庭的说法都是不一样的那该如何去做呢？
正确教育培养教育孩子不是一件简单易行的事，相当复杂；也不是一蹴而就的事，是个相当漫长的过程，犹如打一场“持久战”。要获得成功，不仅要重视解决具体。问题的“战术”，诸如以身作则、方式方法、理智施爱等等，更要重视决定全局成败的“战略问题”。比如，是“先松后严”，还是“先严后松”？这就是教育孩子的“战略问题“，家长应当心里有数。
是否有利于孩子成长
比如，在孩子从小到大的整个培养教育过程中，是“先松后严”，还是“先严后松”？这就是教育孩子的“战略问题“，家长应当心里有数。比如，在孩子从小到大的整个培养教育过程中，是“先松后严”，还是“先严后松”？这就是教育孩子的“战略问题“，家长应当心里有数。比如，在孩子从小到大的整个培养教育过程中，是“先松后严”，还是“先严后松”？这就是教育孩子的“战略问题“，家长应当心里有数。比如，在孩子从小到大的整个培养教育过程中，是“先松后严”，还是“先严后松”？这就是教育孩子的“战略问题“，家长应当心里有数。比如，在孩子从小到大的整个培养教育过程中，是“先松后严”，还是“先严后松”？这就是教育孩子的“战略问题“，家长应当心里有数。比如，在孩子从小到大的整个培养教育过程中，是“先松后严”，还是“先严后松”？这就是教育孩子的“战略问题“，家长应当心里有数。
吸取教训
“子弑父”的惨痛教训值得记取著名的教育家陈鹤琴先生在他的《家庭教育》一书中， 曾经列举过这样一个很典型的案例:从前，有一位富翁，年近五十方得一子。小儿子就像是无价之宝，他成天乐得合不上嘴，迁就放任， 不管不教，任其为所欲为。儿子到四五岁的时候一不高兴就张口写人动手打人简直是强模霸道无所不至父亲总觉得他年纪还小不简半，不认真管教数衔两句控倒。随着年龄的增长，儿子恶习不断我用租业大到了十七八岁，竟然常常像他父亲的钱，到外面去清其开色保小司 从亲知道后非常生气，觉得再不管统不行了， 千是当省人的面产都儿子不但不怕，反而破口大其他的父亲停过艺客所严元不完还要我你兰心点，我早晚弄死你。气得浑身直发抖。 心想:儿子的浑话虽说是在气头儿上说出的，也不能不防。当天晚上，他把一只小斗桶放在铺好的被窝里，就像是有人在睡觉。他则静悄悄地躲在床后边，屏息着气，看他儿子的动静。过了不到一刻钟工夫，只见儿子轻手轻脚提开房门，蹑手蹑脚地走进屋来，手里提着一把锃亮的大斧头，一到床前，便怒气冲冲地举起答头，狠狠地向床上的被窝乱砍一通。只听“啪地声，小斗桶粉碎了。儿子以为是父亲的脑袋破就碎了丢下斧头，便合皇逃走了。光明似箭，晃过去十多年，富翁已有八十多岁，老婆已经去世。另年孤独，苦不港言，结物兴怀，悲感交集。虽恨儿子无良，但仍旧希望儿子脱胎保费改和归正，重断回到身边来。
“先严后松”有利于建立家长威信
家长的威信是顺利教育子女并取得成功的重要条件之一。孩子小时候一般都对父母很崇敬，家长的威信是比较容易建立起来的。从孩子小时候起，家长就有较高的威信，以后的管理教育就会比较顺利。过去。中国家庭教育的传统是“先松后严”。未朝袁采在他的《意氏世酒中政信指出过，在孩子小时候，中国的父母往是放任自流，位某为所能为，有错误不批评孩子，反而指责、批评别人，这叫做“曲爱”，即满蔑:而当陈下能大以后，则“爱心浙疏”， 抓住孩子的一个缺点乳大作文章，有时孩于根本设付。么过错，还吹毛求疵，这叫做“妄僧”，即过分地苛刻。这样做，肯定会引起对立，绝不会有教育的主动权。英国十七世纪著名教育家洛克说过“凡是有心管教儿童的人，便应该在儿童极小的时候早早加以管教应该使子女绝对服从父母的意志。如果你希望你的儿子过了儿童时期以后仍旧服从你，你便要从他刚刚知道服从，知道自己是归谁管教的时候起，立刻树立起做父亲的威信”当时英国许多家庭对子女是“先松后严”。对此他持反对态度。他说“我党得大家对待子女的方法很不正确，子女幼小时候，他们一味放纵亲那一旦子女长大成人，则又对之声色俱厉不去亲近他们了，自由与放纵对于儿重是没有什众好处的，他们遇事没有什么判断的能力:等孩于长大了。有了理智种主见再去专制或严质，就会引同开实的极大反感。因此，他三张“先严后松”
先松后严，培养好的习惯
孩子小时候，分辨是非善恶的能力很差，感受能力却很强，若及早加以培养训练，就比较容易形成良好习惯。即或是有一些小毛病，也容易纠正。而随着孩子年龄的增长，逐步放松，良好习惯有“惯性”，会继续发挥作用，制纣孩子的言行，一般不会出现“越轨行为”，因为“习惯”已成“自然”如果小时候大放松，任其为所欲为，很容易养成不良习惯，长大了再想严加管教，环习惯不成“自然”，那就难以纠正了。正如明朝空阳眼所说“良师益友不能欢我，骗常重罚不能甚正矣，“不仅耻果不好，和强产会正也容易引起技子的抵触，使父母于如之间开生零同。
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